张听，当代尺八文化回归和重建过程中的重要奠基人。2000年，师从日本尺八演奏家神崎宪先生，又遍访多位日本尺八宗师学习各流派技术心法，取得日本尺八传承体系师范授证。十余年来累计课徒上千人次，曾在国内外举办和参与数百场演奏会和讲座。08年作为首位籍演奏家出席世界尺八论坛，2012年成功争取到“第七届尺八艺术节”在的主办权，获得日本青年会议所颁发的“推广尺八文化特别贡献奖”。
隋唐宫廷乐器——尺八
尺八是一种竹制管乐器，起源于，发展于日本，现已化、多元化，而在失传700多年……
尺八，竹制竖吹的管乐器。起源于，隋唐时期用于宫廷雅乐，日本奈良正仓院至今保存着唐代作为国礼送给日本皇室的尺八。
尺八以其独特的音色和空灵、深邃的神韵，曾在佛教禅宗文化中占有重要的位置。南宋时期，日本僧人心地觉心来杭州护国寺学禅，期间遇世代传习尺八的张参居士，随其学得尺八技艺，将张氏的尺八传承带回日本。心地觉心回国后被封为法灯国师，并开创了普化宗，把尺八列为该宗僧侣修炼的法器。之后的600多年尺八一直在僧侣和武士阶层中流传。
明治时代以后，日本进入空前的改革开放时期，各个领域在保留传统的基础上又大胆吸取西方的理性和科学方法，这期间，尺八的制作和演奏技法也发生了很大的变革，形成了明暗、琴古、都山等诸大流派。尺八成为日本邦乐中有代表性的乐器。
20世纪60年代以后，尺八从日本流传到欧、美、澳洲，尺八开始进入化时代，也形成了完整、丰富的学术和实践体系，能兼容表现多种风格的音乐作品，还被广泛应用于灵修和冥想音乐，出现了各种研修社团和传承机构。日本的艺术院校也把尺八作为专门的学科门类列入教学科目。
大音希声——尺八文化回归之旅
尺八曾在佛教禅宗文化中有着重要的地位。南宋时期，日本僧人心地觉心来杭州护国寺学禅，期间遇世代传习尺八的张参居士，随其学得尺八技艺，将张氏的尺八传承带回日本。心地觉心回国后被封为法灯国师，并开创了普化宗，把尺八列为该宗法器。之后的600多年尺八一直在僧侣和武士阶层中流传。
明治时代以后，日本进入空前的改革开放时期，各个领域在保留传统的基础上大胆应用西方的科学方法。20世纪以来，尺八从制作到演奏技法都发生了翻天覆地的变化，并慢慢从寂寥的禅房中走入民间、走向舞台，形成了明暗、琴古、都山等诸大流派，成为日本邦乐中有代表性的乐器之一。
20世纪60年代，尺八从日本流传到欧、美、澳洲，成为西方人喜爱的东方乐器之一。至此尺八开始了化时代，也形成了独立、完整、丰富的学术和实践体系，能兼容表现古典本曲、通俗音乐、交响乐、摇滚、爵士、新世纪等各种风格的音乐作品，出现了各种研修社团和传承机构。日本的艺术院校也把尺八作为专门的学科门类列入教学科目。
1998年，尺八大师横山胜也等人在美国发起举办了届世界尺八大会，后来发展为各国轮流申办制，周期为2-4年。这是尺八高端的盛会，对推动尺八文化的发展有着深远的意义。
尺八传到日本之后得到很好的继承和发展，但是南宋以后，尺八在反而逐渐失传，直到20世纪末，几乎很少人知道尺八。极少数的学术论文提及“尺八”，也只是在故纸堆里搬弄文字。“尺八”只是一种被研究和考证的东西，缺少实践和操作性。
人重新开始实践和修学尺八始于本世纪初。日本尺八专家组团来杭州寻根认祖，并且开办“中日尺八学习班”。经多位日本尺八老师辛勤栽培，以及国内尺八学子们十多年的努力，尺八文化逐渐从沉睡中复苏，越来越多的人开始关注并投身尺八传承事业。
《华严颂》音乐会、世界禅茶文化交流大会：张听结缘清凉菩提
做为中华尺八文化的传承人，承担着文化回归重任的张听，对于尺八在佛乐上的回归非常看重，近年来多次在佛教大型祈福音乐会上吹奏尺八佛乐。也因此，张听在五台山华严颂祈福音乐会以及世界禅茶文化交流大会等多个佛文化传播盛会上结缘清凉菩提。
2015年6月，清凉菩提助力五台山华严颂音乐会，张听在音乐会上吹奏《心月孤圆曲》。
2016年7月，清凉菩提再现五台山华严颂音乐会，张听在音乐会上奉上《心经》的尺八伴奏。
2016年10月，第十一届世界禅茶文化交流大会，清凉菩提山泉水作为大会禅茶指定饮用山泉水，助益天下茶人禅茶盛会。在15日晚的百家茶席晚会中，张听一曲《孤鸿》伴东山明月，天下祖庭禅茶茶人同用清凉菩提山泉水烹煮禅茶，佛蕴茶事，雅叙清幽。
2017年1月1日晚七点，在太原滨河体育场，清凉菩提再供华严，届时，张听携尺八传承乐风，将为大家走近尺八提供乐音清赏。相约滨河体育场，元日的太原，清凉菩提与您不见不散，张听尺八约您再颂华严！
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